六龜山區焦屍 警方以物追人一片荒煙漫草的六龜山區現場,是一名死者陳屍的地點,而且還被燒的面目全非,警方來回蒐証,發現死者被燒的只剩一隻小腿較為完整。初步研判這是一名男性死者,星期四下午民眾無意間發現貸款草叢冒出縷縷黑煙,就近一看簡直嚇壞了。警方在現場發現屍體旁邊圍繞著八個裝了檀香燃燒的小碟子,這難道是某種八卦陣?奇怪的是死者被烈火焚燒竟然沒有明顯掙扎,而八個檀香碟子看起來詭異奇怪,是作法還是兇殺借錢後的故佈疑陣,亦或是某種秘密宗教的自殺方式?這一連串的疑點,警方目前都列為調查的項目,但是警方先要確認死者身分,先從現場遺留的物品著手。這件發生在六龜山區的奇特死亡案件,如能找到現場的碟子等物品從固態硬碟哪個賣場來,或許就能找到死者,或是可能的兇手身分。民視新聞南部綜合報導r4w6q7834
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- Dec 10 Tue 2013 08:27
六龜山區焦屍 警方以物追人
- Nov 26 Tue 2013 06:13
只在這個部落格發佈的小秘密
- Nov 02 Sat 2013 14:09
佛經精華摘錄《436》
佛經精華摘錄《436》佛經精華摘錄《436》 《維摩經》 ◎佛聞維摩詰疾,召舍利弗,命問居士疾。舍利弗答佛曰,我不堪問居士疾;何則,我昔在林中樹下宴座時,居士來我側;曰,舍利弗,是座不必為宴座!夫宴座者,於三界,不現身意,是為宴座;不起滅酒店經紀定而現諸威儀,是為宴座;不捨道法而現凡夫事,是為宴座;於諸見不動而修三十七道品,是為宴座;不斷煩惱,而入涅槃,是為宴座;世尊!我聞此語不能報。故我不堪問疾。佛更命目犍連,迦葉,須菩提,富樓那,迦旃延,阿那律,優婆離,羅喉羅,阿難十酒店經紀大弟子,彼等皆辭不堪。佛更命彌勒問疾,彼亦辭曰,我不堪。何耶!我昔乍說三不退轉時,維摩詰來曰,彌勒!聞汝授佛記,於何生授記也;過去乎,未來乎,現在乎?過去過了,未來未至,現在不住,三世皆非。或無生也:無生正位也,正位中無有記。又於酒店經紀如授記也:一切眾生如性也,故汝授記時,一切眾生亦授記;何則,一切眾生菩提相也。汝若得涅槃,一切眾生亦得涅槃;何則,一切眾生,畢竟寂滅,涅槃相而不生不滅也。我不能答之。故我不堪。時佛命文殊師利問疾,大眾思惟:今文殊師利與維摩詰二大士酒店經紀共談,必說妙法。乃大眾隨從文殊師利入大城,居士知文殊師利傳佛命來,退去侍者等,空諸室內,唯置一床而臥。
- Oct 23 Wed 2013 17:17
三種類型的施暴者
三種類型的施暴者三種類型的施暴者 <認識施暴者篇>三種類型的施暴者「眼鏡蛇型」的施暴者很會控制自己,善於冷靜觀望,能夠看透別人的心思,時機成熟時,就用最快速、最有效的方式打擊對方……。黃維仁(美國西北大學臨床心理學家) 美國華盛頓大學心理學教授傑寇森(Dr. Jacobson)研究發現,施暴者可歸納成三種類型:「普通型」、「惡犬型」、「眼鏡蛇型」。 「普通型」施暴者偶爾會脾氣失控,會拉扯、大吼、打設計裝潢耳光,但情況不算太嚴重。 「惡犬型」施暴者就比較難纏了。他們總是怪罪對方,看不見自己的缺失。嫉妒心、佔有慾很強,外表很強勢,內心卻沒有安全感,所以採用高壓的方式遮掩心理上的軟弱。在傷害、暴力中惡性循環 惡犬型施暴者的另一個特性就是大男人主義,他們認為男人天生就應該受人服侍,濫用權力和使用各種方法使妻子順服,不擇手段逼迫妻子,使妻子苦不堪言。 此類型的婚姻暴力通常經過三個階段: 壓帛琉力醞釀期:兩人之間的關係越來越緊張,山雨欲來風滿樓。 赤焰烽火期:暴力一觸即發。 悔過愛憐期:飽嘗痛苦洗禮後,兩人享受一段短暫的濃情蜜意。然後此一模式又開始循環。 惡犬型的丈夫有時是因為妻子直爽的批評,無意間觸發了他的「心理按鈕」。這種強烈的情緒反應,可追溯到丈夫的家庭背景。這類型的丈夫會將原生家庭問題,在婚姻關係中再次重演,每次打完妻子後就痛哭懺悔、送花,過不了多久,又再度施暴,當鋪不斷地惡性循環。冷酷無情背後的真相 「眼鏡蛇型」的施暴者很會控制自己,善於冷靜觀望,能看透別人的心思,時機成熟時就用最快速、最有效的方式打擊對方。他們崇尚暴力與權威、喜愛刺激與掌控,常把妻子當作囊中玩物。他們極度自信,若受挫於人必加倍討回。他們善於操縱別人,然後以暴力折磨、控制妻子。 最可怕的是,他們毆打妻子的時候,在心理、生理上更趨穩定,他們甚至可以算準每一拳的力道,並且精確地打在貸款同一點上,直到擊敗對方為止。眼鏡蛇型不僅會傷害妻子,也會傷害身旁的人,所以婚姻輔導者對其要保持警戒。 他們的家庭背景中,常見父親會毆打母親,更可能是父母一起打他,家中可能有父母離婚、男盜女娼、吸毒、酗酒的問題。他們從小飽受身體與心靈上的摧殘,而被打出一顆剛硬、崇尚暴力的心。