慈濟~最好的教育時機 清平的心靈生活 經濟持續低迷，失業率節節上升，對生長在台灣經濟發展高峰期的「六、七年級生」而言，這波經濟低潮可能是人生第一次面對的重大挫折，難免對前途充滿無力感。然而，我們可以從前人的經驗中，找到精神的支持力量。在物質條件艱困的時代，人們依循人類求生存的本能，也能過刻苦克難的生活，把吃苦當作吃補，從而磨練出質樸堅毅的生命力。我們上了年紀的父母、祖父母輩，都是這段歷史的見證者。佛教界許多大師如印順導師、本月初圓寂的聖嚴法師，以及證嚴上人，也都是在那憂患的年代發心立願，篳路藍縷開創弘法利生的菩薩志業。回顧這些長者與典範人物的生命歷程，就不難理解何以古人會說「多難興邦，殷憂啟聖」了。相較於經濟大蕭條及第二次世界大戰前後時期的困頓環境，米糧和民生用品施行配給；如今儘管景氣不佳，我們生活條件仍優渥舒適許多，因此實毋須過度悲觀，當虛心向前人的質樸堅毅精神看齊，以信心、毅力、勇氣迎接挑戰。證嚴上人也勉勵我們，困境是最好的教育時機。在全球陷入經濟恐慌之際，應引導大眾腳踏實地，勤儉、惜福、守本分機車借款，同時進一步去幫助需要幫助的人。這是慈濟的「竹筒歲月」精神，四十三年前，三十位家庭主婦每人每天節省五毛菜錢，不只締造出慈濟志業，也樹立代代傳承的榜樣。不景氣雖然造成 募款困難，慈濟志工卻 願意付出更多資源、心力，去幫助日益增加的弱勢者。從偏遠鄉鎮到大城市的小角落，不只提供應急的善款與物資，更重要的是傳播愛與關懷。許多照顧戶甚至因感恩而回捐善款，從受助者成為助人者。由此可知，貧窮或富足、悲苦或喜樂，往往只是一念之間。經濟衰退的警訊，其實是我們自我教育回歸清淨本性、豐富心靈生活的良機。與其擔憂算計還有多少財產，不如用心經營安貧樂道的情操，如此不論身處任何境遇，都能自在輕安。再艱困的時代，終將成為歷史。不待寒冬過去，只要有心有力，人與人間的互助互愛就如春風，滋養照拂有情有希望的人生。 清平的心靈生活佛陀傳記中，有一段極具啟發性的故事。相傳悉達多太子為悟得正法，捨棄宮廷奢華享樂的生活，轉而隱居山林，每日僅食一麻一麥，以極度刻苦的方式修行。過程中，他深感物欲熾盛、縱情聲色固然不利修持，但違反生室內裝潢理、傷害軀體的苦行，同樣無益於證悟；唯有捨棄苦樂兩邊的極端，過「中道」的生活，方能悟道解脫。有此體悟後，悉達多結束苦行走出樹林，想到附近的尼連禪河洗淨塵垢，卻因饑餓過度不支倒地。幸好一旁的牧羊女供給羊乳，虛弱的悉達多才恢復體力，跋涉到對岸伽耶山的菩提樹下端坐修行，終於在七日後開悟正法，成為宇宙大覺者——佛陀。佛陀成道的故事，說明了唯有不苦不樂、兼顧身心平衡，才能成就法身慧命；過度刻苦與過度享樂，都會是生命覺悟的障礙。現代人的危機在於過度享樂。近來全球遭逢金融危機，經濟普遍不景氣，大多數國人已經自發性的節衣縮食，開始克制享樂的欲望，甚至可能因生活條件大不如前而發愁。然而我們亦可如是善解：經濟發展停滯，消費需求減少，生產開發趨緩，正是減少碳排放，讓地球喘息的大好良機。人們在不得不節制消費的情況下，正可開拓歸於「中道」的心靈生活。如證嚴上人提出「清平致福」的主張，鼓勵人人在生活上做到 克己、克勤、克儉、克難，少一點奢侈、多一些平淡，寡欲自然輕安自在。在國際賑災行動中，慈濟志工深入貧窮國度，經常看到「月點燈、風掃地」的簡陋房屋貸款居所，然而居住在其中的人們，卻有著燦爛笑容。貧者的怡然自得，反映出快樂不是有錢人的專利，只要知足就能常樂，就能免除「有一缺九」的求不得苦，而且還有餘力布施行善。許多接受慈濟幫助的人，雖然家中清貧，但也熱誠響應「竹筒歲月」精神，捐錢的數目雖小，但難捨能捨令人感佩。又如環保志工即使面臨賣一車資源還不如花掉的油錢，依舊以草根人情，繼續用行動來守護大地，這些都是「心富」超越「財富」的具體展現。「心安茅屋穩，性定菜根香」，在滿足生存基本需要的原則下消費，不縱欲浪費，既有益身體健康，又能達到心靈的清明平和。值此全球不景氣，人心隨著各種經濟指數動盪的時刻，如何擁有清平的心靈生活顯得更迫切重要了。 慈濟月刊 延續閱讀：【證嚴法師歲末祝福】回歸根本 清平致福 【靜思小語】 每個人都有無限的可能，不要輕視自己， 只要有心，沒有辦不到的事。 負債整合
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