六龜山區焦屍 警方以物追人一片荒煙漫草的六龜山區現場，是一名死者陳屍的地點，而且還被燒的面目全非，警方來回蒐証，發現死者被燒的只剩一隻小腿較為完整。初步研判這是一名男性死者，星期四下午民眾無意間發現貸款草叢冒出縷縷黑煙，就近一看簡直嚇壞了。警方在現場發現屍體旁邊圍繞著八個裝了檀香燃燒的小碟子，這難道是某種八卦陣？奇怪的是死者被烈火焚燒竟然沒有明顯掙扎，而八個檀香碟子看起來詭異奇怪，是作法還是兇殺借錢後的故佈疑陣，亦或是某種秘密宗教的自殺方式？這一連串的疑點，警方目前都列為調查的項目，但是警方先要確認死者身分，先從現場遺留的物品著手。這件發生在六龜山區的奇特死亡案件，如能找到現場的碟子等物品從固態硬碟哪個賣場來，或許就能找到死者，或是可能的兇手身分。民視新聞南部綜合報導r4w6q7834
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- Dec 10 Tue 2013 08:27
六龜山區焦屍 警方以物追人
- Nov 26 Tue 2013 06:13
只在這個部落格發佈的小秘密
- Nov 02 Sat 2013 14:09
佛經精華摘錄《436》
佛經精華摘錄《436》佛經精華摘錄《436》 《維摩經》 ◎佛聞維摩詰疾，召舍利弗，命問居士疾。舍利弗答佛曰，我不堪問居士疾；何則，我昔在林中樹下宴座時，居士來我側；曰，舍利弗，是座不必為宴座！夫宴座者，於三界，不現身意，是為宴座；不起滅酒店經紀定而現諸威儀，是為宴座；不捨道法而現凡夫事，是為宴座；於諸見不動而修三十七道品，是為宴座；不斷煩惱，而入涅槃，是為宴座；世尊！我聞此語不能報。故我不堪問疾。佛更命目犍連，迦葉，須菩提，富樓那，迦旃延，阿那律，優婆離，羅喉羅，阿難十酒店經紀大弟子，彼等皆辭不堪。佛更命彌勒問疾，彼亦辭曰，我不堪。何耶！我昔乍說三不退轉時，維摩詰來曰，彌勒！聞汝授佛記，於何生授記也；過去乎，未來乎，現在乎？過去過了，未來未至，現在不住，三世皆非。或無生也：無生正位也，正位中無有記。又於酒店經紀如授記也：一切眾生如性也，故汝授記時，一切眾生亦授記；何則，一切眾生菩提相也。汝若得涅槃，一切眾生亦得涅槃；何則，一切眾生，畢竟寂滅，涅槃相而不生不滅也。我不能答之。故我不堪。時佛命文殊師利問疾，大眾思惟：今文殊師利與維摩詰二大士酒店經紀共談，必說妙法。乃大眾隨從文殊師利入大城，居士知文殊師利傳佛命來，退去侍者等，空諸室內，唯置一床而臥。
- Oct 23 Wed 2013 17:17
三種類型的施暴者
三種類型的施暴者三種類型的施暴者 ＜認識施暴者篇＞三種類型的施暴者「眼鏡蛇型」的施暴者很會控制自己，善於冷靜觀望，能夠看透別人的心思，時機成熟時，就用最快速、最有效的方式打擊對方……。黃維仁（美國西北大學臨床心理學家） 美國華盛頓大學心理學教授傑寇森(Dr. Jacobson)研究發現，施暴者可歸納成三種類型：「普通型」、「惡犬型」、「眼鏡蛇型」。 「普通型」施暴者偶爾會脾氣失控，會拉扯、大吼、打設計裝潢耳光，但情況不算太嚴重。 「惡犬型」施暴者就比較難纏了。他們總是怪罪對方，看不見自己的缺失。嫉妒心、佔有慾很強，外表很強勢，內心卻沒有安全感，所以採用高壓的方式遮掩心理上的軟弱。在傷害、暴力中惡性循環 惡犬型施暴者的另一個特性就是大男人主義，他們認為男人天生就應該受人服侍，濫用權力和使用各種方法使妻子順服，不擇手段逼迫妻子，使妻子苦不堪言。 此類型的婚姻暴力通常經過三個階段： 壓帛琉力醞釀期：兩人之間的關係越來越緊張，山雨欲來風滿樓。 赤焰烽火期：暴力一觸即發。 悔過愛憐期：飽嘗痛苦洗禮後，兩人享受一段短暫的濃情蜜意。然後此一模式又開始循環。 惡犬型的丈夫有時是因為妻子直爽的批評，無意間觸發了他的「心理按鈕」。這種強烈的情緒反應，可追溯到丈夫的家庭背景。這類型的丈夫會將原生家庭問題，在婚姻關係中再次重演，每次打完妻子後就痛哭懺悔、送花，過不了多久，又再度施暴，當鋪不斷地惡性循環。冷酷無情背後的真相 「眼鏡蛇型」的施暴者很會控制自己，善於冷靜觀望，能看透別人的心思，時機成熟時就用最快速、最有效的方式打擊對方。他們崇尚暴力與權威、喜愛刺激與掌控，常把妻子當作囊中玩物。他們極度自信，若受挫於人必加倍討回。他們善於操縱別人，然後以暴力折磨、控制妻子。 最可怕的是，他們毆打妻子的時候，在心理、生理上更趨穩定，他們甚至可以算準每一拳的力道，並且精確地打在貸款同一點上，直到擊敗對方為止。眼鏡蛇型不僅會傷害妻子，也會傷害身旁的人，所以婚姻輔導者對其要保持警戒。 他們的家庭背景中，常見父親會毆打母親，更可能是父母一起打他，家中可能有父母離婚、男盜女娼、吸毒、酗酒的問題。他們從小飽受身體與心靈上的摧殘，而被打出一顆剛硬、崇尚暴力的心。
